陈丹青：知青与农民
我知道他有一些争议，是因为他和这个社会格格不入。他好像活在一本小说中，说的话是小说里面的人物才会说的话，做的事也是只有小说里面的人物才会做的事。最开始我不喜欢，是因为我所感受到的那股戾气。后来开始欣赏，是因为我所感受到的那份才情和操守。他高兴了，打开话匣，滔滔不绝；他不高兴了，一句话把你噎死，不想白费口舌。他不需要讨好谁，不是因为他狂，而是大家不在一个对话层次上，我能想像木心家里或立或坐的有一个认真听讲的陈丹青。
从本期开始，我会分享一些陈丹青讲座和节目的音频，也会附带上一些关于他的言论笔记心得，希望你会喜欢，喜欢就多在下面点赞点guanggao，让我知道。
陈丹青：文化的失衡与反思[02]
音频资源
“知识青年”的意思，就是没有知识的青年；“上山下乡”的意思，就是大规模遣散，实现“都市乡村化”——流放、流落、流浪，是上山下乡运动的国家景观，失学、失业、失落，是上千万“文革”知青命运的总模式。
极少数知青的个人奋斗，似乎印证了“天将降大任于斯人”的古训，其实是为国家政治命运的戏剧性转变所拯救，得以修成正果。绝大部分知青，三十年来被时代与社会一步步抛弃，成为多余的人。
知青不幸，因为此前、此后，没有一代都市青年全体遭遇被剥夺、被愚弄、被遗弃的过程。知青有幸，因为他们是国家的歉疚、社会的隐痛、时代的败笔，因此尚有若干被言说、被纪念的历史价值。
今日都市青年的父母十之六七可能是老知青。请老知青们不要忘记：亿万农民远比知青更悲惨、更凄苦、更无告。知青被历史赋予一种荒谬的身份，但没有人会“纪念”农民，并给予格外的同情或尊敬——知青与农民的曾经“结合”、终于离弃，这不该只是知青一代的记忆，同时，也是农民的记忆。
黑明同志的影像追踪是对知青的记忆。在他的镜头下，知青们一个个老去。他们苦笑、成熟，或者面无表情。
岁月留驻，并同时抹去他们被侮辱被损害的斑斑印记，现在，他们既不像当年的知青，也不像世代的农民。
2006年6月写在北京
——选自陈丹青著《荒废集》
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